قليل من الأشياء حظيت بنفس القدر من التفكير والاهتمام في العقل البشري الجماعي مثل الموت. طالما كانت لدينا القدرة على التعبير عن أنفسنا من خلال الكلمات وأشكال التواصل الأخرى، كان موضوع الموت والوفاة دائمًا في المقدمة. لكن في حين أن النكهة الخاصة للإنسانية من الانبهار والرعب من فكرة الموت فريدة من نوعها، فإن تصورنا لها ليس كذلك، كما تقول سوزانا مونسو، الفيلسوفة التي تعيش في إسبانيا.
هو، لعب البوسوم: كيف تفهم الحيوانات الموت، تم نشره لأول مرة باللغة الإسبانية في عام 2021، لكنه تلقى الآن تحديثًا وترجمة إنجليزية منقحة سيتم إصدارها في أواخر الشهر المقبل. يناقش مونسو في الكتاب مجال العلوم الناشئ الذي يسعى إلى فهم كيفية رؤية الحيوانات للموت واستجابتها لها. إنه يقدم حجة قوية مفادها أن البشر ليسوا الحيوانات الوحيدة التي تعرف معنى الموت، حتى لو كانت مفرداتنا مختلفة. تحدث جيزمودو مع مونسو حول أصول كتابه “الرومانسية والمتع القاتلة” في أبحاث الإدراك الحيواني ولماذا تكشف قدرة الأبوسوم على تزييف الموت الكثير عن كيفية فهم الحيوانات الأخرى لطبيعة الفناء. تم تحرير المحادثة التالية وتكثيفها من أجل الوضوح.
جيزمودو: في مسيرتك المهنية كفيلسوف، ركزت بشكل كبير على مناقشة عقول الحيوانات غير البشرية وفهمها بشكل أفضل. إذن ما الذي دفعك إلى تأليف كتاب علمي مشهور حول كيفية تجربة الحيوانات الأخرى لمفهوم الموت؟
– مونسو: أكاديميًا، بدأت العمل على هذا الموضوع في الوقت الذي كنت أقوم فيه بدراسة ما بعد الدكتوراه وكنت بحاجة إلى موضوع جديد، مختلف تمامًا عن أطروحة الدكتوراه الخاصة بي، للمضي قدماً بمشروع ما. فكرت في هذا الموضوع لأنه كان هناك عدد من التقارير التي توثق ردود أفعال الحيوانات تجاه الموتى والمحتضرين. أتابع دائمًا أحدث الأبحاث في مجال الإدراك المقارن، وهذا ما لفت انتباهي حقًا باعتباره مجالًا ناشئًا يتطلب بعض التحليل الفلسفي للمفاهيم الأساسية وتوضيح بعض الأفكار الأساسية المطروحة هنا. وهذا يتعلق باهتمامي العام بالقدرات التي نعتبرها دائمًا إنسانية فريدة والتي نميل إلى استخدامها لترسيخ فكرة الاستثناء الإنساني؛ وهذا الشعور بالتفوق الأخلاقي يسمح لنا باستغلاله. طبيعة. العالم دون النظر حقًا إلى الكائنات الأخرى.
لكنني كنت أيضًا على وشك بلوغ الثلاثين من عمري، وأعتقد أن الكثير من الناس يبدأون بالتفكير في الموت كثيرًا عندما يقتربون من هذا العمر. لقد سمعت هذا من الكثير من الأشخاص وأعتقد أن الأمر يتعلق بدخول مرحلة البلوغ رسميًا، إذا جاز التعبير. لذلك في تلك المرحلة من حياتي أصبحت مهووسًا بالموت نوعًا ما. في ذلك الوقت لم أتمكن من الربط بين الأمرين في ذهني. اعتقدت أن بحثي منفصل تمامًا عن هذا، لكن مع زيادة الوقت والمسافة، أدركت أنني ربما انجذبت دون وعي إلى هذا الموضوع لأنني كنت بحاجة إلى إجابات بنفسي. كنت بحاجة إلى إيجاد طريقة للتعامل مع مخاوفي الوجودية.
جيزمودو: لاحظت أنه في الآونة الأخيرة فقط بدأ العلماء والفلاسفة دراسة جدية لكيفية استجابة الحيوانات للموت، وهو مجال يعرف باسم علم الموتى المقارن. لماذا استغرق الأمر وقتًا طويلاً حتى يدرك الناس، وخاصة الخبراء المعرفيون، أن الحيوانات قادرة على الفهم؟
– مونسو: إن التصور المقارن يحذر في الواقع من مخاطر التجسيم والتجسيم في الحيوانات بشكل عام. منذ سنوات، قبل الثورة المعرفية، لم يتحدث علماء النفس حتى عن الحالات العقلية للحيوانات. لقد كانوا يصفون سلوكهم فقط. على الرغم من الاعتقاد بأن السلوكية شيء من الماضي، إلا أنني أعتقد أنه لا يزال لها وجود اليوم، أو على الأقل بعض افتراضاتها الأساسية موجودة في المجالات المعاصرة مثل الإدراك المقارن. أعتقد أن هذا له علاقة كبيرة بميل الكثير من الناس إلى الابتعاد عن الموضوعات الشبيهة بالإنسان ونحو الموضوعات التي قد تقودنا إلى الميل نحو التجسيم. هذا هو تخميني. وهذا يعني أن هناك العديد من القضايا التي تحتاج إلى وقت ليأخذها العلماء على محمل الجد، حتى في يومنا هذا.
قام دانييل دينيت (الفيلسوف المحترم والعالم المعرفي الذي توفي في أبريل الماضي عن عمر يناهز 82 عامًا) بالتمييز بين الرومانسيين واللاعبين. وما زلت تجد أن بعض العلماء يريدون التحدث عن الحيوانات بلغة الإنسان، باستخدام تلك الكلمات عن أشياء مثل الصداقة والأخلاق؛ ويريد آخرون استخدام الكلمات التي تميزنا عن الحيوانات؛ الانتماء بدلا من الصداقة، أو السلوك الاجتماعي بدلا من الأخلاق. أفهم سبب قيامهم بذلك وأعتقد أن الأسباب مهمة. لكنني أعتقد أيضًا أنه من المقبول طرح بعض الأسئلة مثل: هل تفهم الحيوانات الموت؟ طالما أننا نفحصها بعناية شديدة ومع إدراكنا أننا قد نكون مجسمين.
جيزمودو: ما أجده مثيرًا للاهتمام حقًا، ليس فقط في كتابك ولكن في قراءة المقابلات وردود أفعال الآخرين حتى الآن، هو أن الناس غالبًا ما يتحدثون عن كتابك أو يتحدثون عن كيفية رؤية الحيوانات للموت من خلال عدسة الألم أو الحزن. . حدد الطرق التي يميل بها الناس للرد على الموت. لكنك تحاول توسيع فهمنا للموت إلى ما هو أبعد من ذلك. لماذا من المهم أن نفصل أنفسنا عن هذا المنظور الإنساني؟
– مونسو: نحن بحاجة إلى تحقيق التوازن بين الجرأة على طرح هذه الأسئلة ولكن أيضًا إدراك أننا نتحدث عن أنواع أخرى لها بيئات أخرى، وهياكل اجتماعية أخرى، وقدرات حسية أخرى. لديهم أجساد مختلفة وطرق مختلفة للتفاعل مع العالم، والتفاعل مع بعضهم البعض، والقيام بكل أنواع الأشياء التي يحتاجون إلى القيام بها من أجل البقاء. لذلك، حتى لو كان لديهم فهم للموت، فليس بالضرورة أن يكون لديهم نفس الفهم الذي لدينا. إذا كان لديهم رد فعل عاطفي تجاه الموت، فلن يكون مثل رد فعلنا.
وأعتقد أن مسألة الحزن تتشابك مع فكرة فهم الموت لدرجة أن الكثير من الناس يجدون صعوبة بالغة في الفصل بين هاتين الفكرتين – فكرة فهم الموت وفكرة الحزن. لكن هذه أفكار مختلفة جدًا. يمكنك أن تفهم أن شخصًا ما مات دون حداد. في الواقع، نحن نفعل هذا طوال الوقت. نسمع أخبار وفاة المشاهير ولكننا لا نحزن لأنه لا علاقة لنا بهم. والحيوانات التي تعيش في البرية لديها الكثير من الخبرة في التعامل مع الموت، ومعظم الوفيات التي ستشهدها لن تكون موت الأشخاص الذين تهتم بهم، لذلك من غير المرجح أن تموت. سوف نشهد هذا. لإزعاجهم. لكن هذا لا يعني أنهم لا يفهمون ما يحدث.
نقطة أخرى هي أن الموت غالبًا ما يكون مكسبًا للعديد من الحيوانات. على سبيل المثال، الموت ليس خسارة للحيوانات المفترسة. إنه وضع مربح للجانبين. هذا يعني أنهم سيكونون ممتلئين في تلك الليلة. لذلك أعتقد أنه من المهم جدًا الفصل بين هاتين الفكرتين.
جيزمودو: لقد ذكرت العديد من الحيوانات في جميع أنحاء الكتاب، لكنك لم تذكر سوى المخلوق في عنوانك، المتواضع، في نهاية الكتاب. بوسوم (في أمريكا الشمالية، تُستخدم كلمة “بوسوم” بالعامية للإشارة إلى أبوسوم فرجينيا (ديدلفيس فيرجينيا)، ولكن مجموعة ذات صلة ولكن متميزة من الجرابيات الموجودة في أستراليا تسمى أيضًا الأبوسوم). لماذا تعتبر هذه الجرابيات على وجه الخصوص مثالًا مهمًا على مدى انتشار الموت في مملكة الحيوان؟
– مونسو: أحاول في كتابي أن أجادل بشكل أساسي بأن مفهوم الموت أسهل في اكتسابه مما نعتقد، ولذا يمكننا أن نتوقع أن يكون شائعًا جدًا في الطبيعة. توفر حيوانات الأبوسوم بعضًا من أفضل الأدلة التي لدينا على ذلك، لأنها تنخرط في عرض موت متقن للغاية عندما تشعر بالتهديد. إنه يقع فيما يسمى بالنخر، أي خدعة الموت هذه حيث تجتمع كل أنواع علامات الموت. وهو يتبنى تعابير جسد ووجه الجثة. تنخفض درجة حرارة الجسم. انخفاض التنفس ومعدل ضربات القلب. إنهم يفرزون هذا السائل ذو الرائحة الكريهة ولا يتفاعلون مع العالم. وإذا كنت لا تعرف حيلته الصغيرة بعد، فسوف تنخدع بها بالتأكيد. لا يحتاج الأبوسوم إلى أن يفهم تمامًا ما يفعله. ووفقا له، يمكن أن يكون رد الفعل هذا مشابها عندما يتوسع حدقة العين أو يقف شعرنا على نهايته عندما نكون خائفين وليس لدينا سيطرة عليه. نحن لا ندرك ذلك حتى، لكنه يحدث تلقائيًا. بالنسبة للأبوسوم فمن المحتمل أن يكون شيء من هذا القبيل. ومن المحتمل أيضًا أن تكون عملية آلية. لكننا نحتاج إلى سبب تطور آلية الدفاع هذه ولماذا وصلت إلى هذه الحالة.
لذا فإن الطريقة الجيدة للتفكير في هذا هي التفكير في الطاووس ومثال ذيله. كثيرًا ما يقول علماء الأحياء أنه يمكننا الحصول على فكرة عما يجده الطاووس مثيرًا من خلال النظر إلى ذيل الطاووس، أليس كذلك؟ لأن ذيل الطاووس بالطبع يعتبر عيبًا كبيرًا في كثير من المجالات، لكنه مفيد جدًا، لأن الطاووس يجده مثيرًا، وبالتالي فهو يزيد من احتمالية تكاثر الطاووس. لذا، من خلال النظر إلى ذيل الطاووس، يمكننا فتح نافذة على عقل الطاووس.
إن مشاهدة موت الأبوسوم يشبه ذلك من حيث أنه يوفر نافذة على عقول الحيوانات المفترسة. هناك عدة أسباب وراء عدم رغبة الحيوان المفترس في أكل حيوان ميت بالفعل أو قد يفضل حفظه لاستهلاك لاحق، وهذا قد يمنح الأبوسوم فرصة للهروب. لكن لكي ينجح هذا، عليه أن يقدم عرضًا مقنعًا للموت. لذا فإن الأبوسوم دليل جيد على وجود حيوانات مفترسة لها مفهوم الموت في العالم؛ كانت المعرفة بهذا بمثابة ضغط اختياري وشكل عرض الأبوسوم على مدى أجيال عديدة؛ لأنه كلما كانت التظاهرة أكثر تفصيلاً، كلما كانت أكثر إقناعاً. كلما قل احتمال أكلها، زادت احتمالية تكاثرها.
الأبوسوم ليس الحيوان الوحيد الذي يفعل ذلك. لدى الحيوانات الأخرى عروض موت متقنة للغاية، ولكنها منفصلة تمامًا عن بعضها البعض على شجرة الحياة؛ يشير هذا إلى أن ضغوط الاختيار منتشرة على نطاق واسع وموجودة بين الحيوانات المفترسة المختلفة والموائل المختلفة. وهذا يوضح أيضًا أن مفهوم الموت شائع جدًا في الطبيعة.
جيزمودو: يقدم كتابك الكثير من الدروس والتذكيرات الرائعة حول الموت وكيفية رؤيته في العالم. إذن ما الذي تأمل أن يحصل عليه القراء أكثر من قراءة هذا؟
– مونسو: ولهذا أتمنى أن يصل الكتاب إلى القراء المهتمين بالعلم، وليس بالحيوانات على وجه التحديد. لأنني آمل أن يثير كتابي بعض الانبهار لدى هؤلاء الأشخاص بالعالم الطبيعي وربما الرغبة في إيلاء المزيد من الاهتمام للحيوانات واكتشاف مدى روعتها في تنوعها والطرق العديدة التي تتفاعل بها. العيش في العالم. الأشخاص الذين يحبون الحيوانات ويقرأون كتابي هم بالفعل إلى جانبي، إذا جاز التعبير. لكني آمل أن أتمكن من الوصول إلى هؤلاء الأشخاص الآخرين وغرس فيهم شعورًا باحترام العالم الطبيعي؛ أعتقد أن هذه نتيجة حتمية للاهتمام بها ورؤية كم هي رائعة ورائعة حقًا.
لعب البوسوم: كيف تفهم الحيوانات الموت سيتم نشره باللغة الإنجليزية من قبل مطبعة جامعة برينستون في 15 أكتوبر.